BREVE HISTORIA DEL FRACASO

La narrativa de Fátima Villalta tiene una dimensión política en el sentido del filósofo francés Jacques Rancière, no por el posicionamiento político o ideológico de la autora o por contar los “grandes” acontecimientos políticos, sino por hacer audibles y visibles esos seres humanos en la disputa y negociación de los asuntos políticos. Con esto, rompe con la tradición narrativa secular canonizada de los grandes “héroes y mártires” y nos permite entender más profundamente nuestras sociedades y los individuos que las viven, sufren y configuran.Werner Mackenbach. Situados mayoritariamente en Nicaragua, la escritura del exilio de estos cuentos abre la posibilidad a situarse en otros espacios de la región. Aunque tradicionalmente la escritura centroamericana ha buscado contar sobre personajes mayestáticos o paródicos, Fátima ha decidido escribir, situar y con ello encarnar históricamente a quienes se perderían como los documentos oficiales y los archivos históricos, desaparecidos intencionalmente, inundados, robados, vendidos, empolvados, enmohecidos, o sencillamente arrastrados por las corrientes de las tormentas del trópico. Elena Salamanca. El lenguaje de Fátima Villalta es claro, directo, y con brotes de poesía. Bajo la superficie de ese lenguaje, sin embargo, nadan personajes sujetos a las corrientes oscuras del pasado o a la falsa luminosidad del futuro. Aprendemos de ellos por sus amores, sus decepciones, y por los ínfimos milagros que alumbran su día a día. En las aguas profundas de estos cuentos, la felicidad se asoma ocasionalmente, inesperada y mágica, como el canto de una ballena distante.Rodrigo Fuentes