EL JUICIO DE AMPARO

Ante cualquiera institución jurídica se plantea la cuestión consistente en determinar si su existencia y estructuración normativa dependen sólo de la voluntad del Estado, externada a través de sus órganos representativos pertinentes, o si, por el contrario, están preconizadas por elementos y factores que no deben ser rebasados por la actividad estatal creadora del Derecho Positivo Objetivo en que dicha institución puede localizarse. Tal cuestión ha sido diversamente resuelta por el pensamiento jurídico universal, pudiendo afirmarse que las corrientes decisorias de la misma han desembocado, o en un extremo positivismo que reputa al Derecho, objetivo o subjetivo, como un mero producto o efecto de la voluntad del Estado, o en una tendencia filosófica que considera a "lo jurídico" fincado en la naturaleza de las cosas que no debe ser sino aceptada o reconocida por dicha voluntad a propósito de la forjación del orden jurídico.   El positivismo, precisamente por lo movedizo e inestable de las bases que aduce para la explicación del Derecho, no pudo, ni puede en la actualidad, satisfacer las exigencias indagatorias del espíritu humano respecto de la fundamentación del Derecho; y una vez que pasó de moda como punto de referencia de los estudios jurídicos, tuvo que ser sustituido por el impulso analítico tendiente a constatar, sobre la voluntad del legislador y con independencia de ella, la sustentación inconmovible de las instituciones jurídicas, basadas en la naturaleza inmodificable del hombre. Es así como, a las disciplinas puramente técnicas que trataban de explicar el Derecho con un método exclusivamente exegético, aplicado al análisis de los textos legales positivos, sucedió la restauración de la Filosofía, y particularmente la Metafísica como ciencia del ser en cuanto que es ser, para desentrañar los raigambres más profundos de las estructuras del Derecho Objetivo históricamente dadas o que históricamente pudieren darse, así como para justificarlas o reprobarlas, según se hayan o no adecuado o se conformen o no, a los imperativos ineludibles de la naturaleza de la persona humana.